por: Graciela Soto Hernández

Se espera que la Familia sea la creadora de los vínculos más fuertes de unión, conocimiento, interés. La formadora de valores estéticos, éticos y morales; y de virtudes cardinales y teologales. La encargada de hacer sentir a cada persona que la conforma: acogida, apoyada, acompañada, aceptada, validada y amada. Porque es la principal responsable de propiciar el amor personal, verdadero y profundo en cada uno de sus miembros y educarlos para la vida. Para lo que es indispensable que los padres aprendan a vivir de forma sana y funcional tanto la felicidad como el sufrimiento, y así poder transmitirlo a sus hijos a través de su propio comportamiento, porque es cierto, que la palabra invita y el ejemplo arrastra.

Es frecuente que las personas expresen que su objetivo de vida es ser feliz, y que desean evitar el dolor o sufrimiento, y hasta temen sentirlo, porque lo ven como impedimento para sentirse felices. Pero el temor al dolor lo agendiza.

Sin embargo tanto la felicidad como el sufrimiento (dolor) son polaridades inherentes a la vida. Podría decirse que sin uno, no se tendría conciencia de la otra.

Por lo que es importante saber algo más sobre estos ellos, pero mucho es mucho mejor intentar vivirlos, como parte del crecimiento personal y familiar.

Con los conceptos profundos como felicidad, dolor, sufrimiento, amor, y otros, sucede, que todos tenemos una noción de ellos. Pero nos cuesta trabajo explicarlo, pero intentaré hacerlo.

LA FELICIDAD

Para Aristóteles la felicidad la constituye el “bien supremo”.

La mayoría de los estudiosos proponen que la felicidad del ser humano es la posesión del bien. El bien es el fin último de nuestras acciones y consiste en que la actividad del alma esté en consonancia con las virtudes.

Si la felicidad es la posesión del bien, se hace indispensable identificar los tipos de bien: bien es sí mismo, bien intermedio y bien deleitable.

Los bienes deleitables son los que nos provocan bienestar (materiales) o placer. Los intermedios son aquellos que nos sirven para lograr un bien mayor, que será un bien en sí mismo. Los bienes mayores son los que promueven nuestro crecimiento personal integral, es decir, poseerlos nos hace mejores seres humanos.

Para algunos autores la felicidad es el concepto más profundo de estabilidad, seguridad y esperanza. Tendremos que buscar los bienes que nos hagan sentir así. Por ello dicen que la tranquilidad del espíritu es lo más parecido a la felicidad.

Cuando las personas buscan la felicidad en si misma, más se aleja de ellas. Porque la felicidad es el resultado de nuestra búsqueda de un bien y de la entrega y trascendencia.

El afán desordenado por encontrar la felicidad nos habla de que la persona no tiene idea de en qué consiste la verdadera felicidad y en realidad buscan placer, y este es una falsa felicidad, que sólo provoca un vacío existencial cada vez mayor.

La felicidad no es la ausencia de problemas, pero si es contraria al resentimiento, enojo, rencor y vacío.

La felicidad es plenitud, gozo espiritual, auto-trascendencia, generosidad, entrega a los demás.

Tiene que ver con los valores. Frankl propone tres valores que nos ayudan a encontrar sentido: valores de experiencia, valores creación, valores de actitud.

1. los valores de experiencia consisten en saber recibir y disfrutar todo aquello que no nos cuesta, nos es regalado.

2. los valores de creación son aquellos que nos hacen transformar nuestro
entorno de forma creativa.

3. los de actitud en decidir con qué actitud quiero vivir cada situación, especialmente las situaciones límite.

EL SUFRIMIENTO

Algunos teóricos diferencian el dolor refiriéndose a la dimensión física, y el sufrimiento a las dimensiones: psicológica y espiritual.

Para Aristóteles el sufrimiento se vincula con la pretensión de poseer por completo algo que está sujeto a cambio.

El sufrimiento se da por la experiencia del mal o privación del bien deseado.

El sufrimiento reduce la capacidad de actuar.

Cuando el sufrimiento es extremo se impone con tal fuerza que oprime el corazón, tanto que físicamente duele.

Víctor E. Frankl habló del sufrimiento necesario (inevitable) y del sufrimiento innecesario o evitable.

El necesario se refiere al sufrimiento que generan las situaciones límite, estas son las situaciones en las que nos topamos con un límite personal, que consiste en la incapacidad de poder cambiarlas a voluntad, por ejemplo la muerte de un ser querido.

El sufrimiento innecesario es aquel que sentimos por situaciones que podrían evitarse con una decisión nuestra.

También es innecesario sufrir por auto-conmiserarnos por un sufrimiento necesario. La conmiseración (diferente de la compasión) es tener lástima de uno mismo, sentirse víctima. La persona que se pregunta ¿por qué a mi?, ya está sintiendo que Dios, la vida o los demás son injustos con ella, por lo tanto sus victimarios, supone que no debiera pasar por esa situación y empieza a guardar resentimientos y rencores, ira y con estos sentimientos sufre más aún.

Ya resentida es posible que el sufrimiento, especialmente el innecesario, se transforma en amargura y dureza, puede ser que la persona empiece a actuar inadecuada o hasta cruel con los otros y se justifique por lo que ha sufrido, o cierre su corazón para evitar sufrir, tornándose egoísta.

Las personas que viven de esta manera el sufrimiento generalmente tienen la postura existencial de que la vida debiera darles todo lo que quieren y como no es así, sienten que la, Dios, la vida y los demás les deben.

Por el contrario, cuando aceptamos y acogemos el sufrimiento inevitable o necesario, nos fortalecemos, favorecemos nuestro desapego, por lo tanto maduramos. El sufrimiento nos enseña a enfrentar las desgracias. Favorece la comprensión que tenemos del otro y de su sufrimiento.

El sufrimiento fomenta nuestra cercanía con Dios, porque necesitamos sentirnos protegidos, escuchados, acompañados por alguien superior que nos ame.

Gracias a la impotencia que despierta el sufrimiento, tenemos la posibilidad de encarnar la humildad.

Cuando sufrimos contactamos nuestra fragilidad, que es una señal de la obra de Dios, nos acerca a aquello para lo que fuimos creados. Depender de Dios y formar una comunidad más humana.

El sufrimiento tiene sentido si confiamos en la bondad y sabiduría de Dios. Si comprendemos como dice Luiggi Giussanni que: “El por qué de la vida es misterioso, le compete solamente a Dios, pero si le compete a Dios, necesariamente es bueno porque nada que provenga de Él puede ser su opuesto”.

Entonces podremos comprender que el sufrimiento tiene sentido, un sentido que podemos encontrar si nos preguntamos: ¿cómo quiero vivir este dolor?, ¿qué puedo aprender?, ¿cómo puedo ser mejor persona gracias a esto?

Y si podemos lograr acercarnos a Dios, ser humildes, compasivos y misericordiosos veremos que el sufrimiento es una oportunidad para crecer y por lo tanto una posibilidad de ser felices.

Para encontrar sentido al sufrimiento y a la felicidad y ver ambos como oportunidades de crecimiento, es necesario tener la postura existencial adecuada. Esta consiste en preguntarnos ¿qué me pide la vida?

Y para ello nos ayuda la oración de la serenidad: Señor concédeme serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, valor para cambiar aquellas que si puedo y sabiduría para reconocer la diferencia.

SEGUNDA SESIÓN

EJERCICIO DE REFLEXIÓN

1. de lo que más les preocupa:

- defínelo

- ¿por qué te preocupa?

- ¿desde cuándo te preocupa?

- ¿cómo crees que se arreglaría?

- ¿qué crees que deberían o podrían hacer los demás para solucionarlo?

- ¿les has pedido que hagan?

- ¿cómo se los has pedido?

- ¿tu crees que lo han hecho?

- ¿por qué crees que no lo hacen?

- ¿tú, qué puedes hacer para intentar solucionarlo? Tres opciones.

- ¿qué has hecho?

- ¿qué no has intentado?

- ¿qué cambios no dependen de tus decisiones?

- ¿qué has hecho ante esto?

- ¿cómo te sientes?

- ¿para qué te puede servir vivir este problema?

- ¿qué aprendes de esta situación?

- ¿cómo puedes ser mejor persona gracias a esta situación?

- ¿cómo lo quieres vivir?

DINÁMICA

- piensa tres situaciones límite que te cueste trabajo manejar.

- escríbelas

- ¿por qué son situaciones límite?

- cierra los ojos, visualiza lo que te preocupa

- pon atención a lo que sientes: angustia, tristeza, enojo, etc.

- visualiza a Dios, como quieras.

- dale las gracias por todo lo que te ha dado: la vida, los sentidos, familia.

- recuerda todas las veces que Él te ha rescatado, cuando lo necesitaste.

- siente su amor, su poder, su protección.

- Él está ahí para ayudarte, cuidarte, orientarte. Siempre está ahí para ti.

- pero además de pedírselo, es necesario que se lo permitas.

Que confíes de verdad en Él, que le entregues lo que tú no puedes hacer. Lo pongas en sus manos, junto con los sentimientos que te despierta.

- porque decidir confiar en Él y entregarle tus problemas, es algo que si

- puedes hacer, más aún, es algo que sólo tú puedes hacer.

- si estas dispuesto a hacerlo, hazlo.

- Dice la oración de Jesús de la Misericordia: sólo basta con que digas “Jesús, yo confío en ti”. No seas como el necio que estando enfermo va a ver al doctor y le dice como debe curarlo. Sólo di Jesús en ti confío.

- sólo entrégale tus problemas.

- y siéntete reconfortado, puedes estar tranquilo, eso nuevamente depende de ti. De lo que decidas.

LA FELICIDAD Y EL SUFRIMIENTO

VALORES

-ESCRIBE TUS 10 VALORES MÁS IMPORTANTES.

- CON LOS NÚMEROS DEL 1 AL 10, JERARQUÍA.

- CUANTO LES DEDICAS

- COMO LOS INTENTAS ENCARNAR

- COMO LOS INTENTAS ENSEÑAR A TUS HIJOS

- COMPARTIR Y COMPARAR LA ESCALA CON SU PAREJA

- PONGAN 5 VALORES PRINCIPALES Y CÓMO LOS VAN A PROCURAR EN SUS HIJOS. VIVENCIA.

LA FELICIDAD, EL SUFRIMIENTO Y EL AMOR EN LA FAMILIA

CREO QUE SERÍA MUY POBRE EL TEMA, SI NO HABLAMOS DEL ELEMENTO INDISPENSABLE TANTO PARA LA FELICIDAD, COMO PARA VIVIR EL SUFRIMIENTO COMO COLABORADOR DE LA FELICIDAD. Y ESTE ES EL AMOR. QUE ES LA ESENCIA DEL SER HUMANO, PORQUE NOS CREO EL AMOR PERFECTO, NOS CREO POR AMOR, NOS ACOMPAÑA SIEMPRE CON AMOR, NOS CADA MOMENTO OPORTUNIDADES DE CRECER CON TODO AMOR Y TIENE PLANES PARA NOSOTROS POR ESE MISMO AMOR.

Para J. Bucai amar es un genuino interés por el bienestar del otro.

Para Andrews amar todo lo que se presenta en la vida es una disciplina espiritual.

Guillermo Pareja “ese otro se convierte en un tú entrañablemente amado como persona, por su unicidad, irrepetibilidad. Irremplazabilidad.

Para Buscaglia como el amor no es un objeto, no se pierde cuando se da, se puede ofrecer a cientos de personas y seguir conservando el mismo amor.

De hecho entre más se de más se siente

Soria: dice que este amor, nos eleva a la dimensión espiritual y desde esta podemos amar a la persona que tenemos enfrente. A la que ha sido concebida como un proyecto único de Dios. Sólo desde el amor podemos ver su potencialidad para llegar a ser y acompañarlo en su propio descubrimiento.

Desde luego este amor, no es el enamoramiento, ni el amor romántico.
Que tienden a ser más bien aún un tipo de “amor” egoísta: te quiero tanto y quiero que estés junto a mí, porque es bueno para mí que estés conmigo.

Mucho menos se refiere a la co-dependencia desde la que la persona depende del otro, lo que haga o deje de hacer, para ser “feliz”, o más bien para no sentirse tan infeliz. Paradójicamente es bastante infeliz, pero siente que no puede vivir si sus seres queridos se van.

Porque como dice Marcos Aguinis en estos tipos de “amor”. La persona no se entrega, por el contrario “el yo se vacía en el otro”

El Amor no es pasión, ni estado alterado de conducta, ni un fenómeno aprendido. El amor es nuestra esencia, es innato, no se aprende, se aprende la forma de expresar el amor.

Jorge Bucai “no quieran vivir enamorados, porque van a perder la posibilidad de vivir amando”

El amor que merece quien nos ha elegido para acompañarlo en su vida, o mejor dicho para quien Dios nos ha elegido como esposo, hijo, hermano o padre. Es aquel en el que nos acompañamos, nos auto-descubrimos y somos capaces de estar a su lado mientras restaura sus heridas, o cuando vaya descubriendo su sentido de vida, y su trascendencia.

El amor verdadero, hace más pleno a quien lo siente.
Por eso aún cuando el ser amado se aleje, el amor persiste, nos rescata y nos trasciende.

Trasciende al tiempo, al espacio y a la misma muerte. Porque como su definición muestra, no tiene fin, se transforma, no se acaba.

Amor etimológicamente significa: A = sin Y MOR = muerte

Se puede ver que los conceptos anteriores hablan del amor verdadero ese que habla así: te amo tanto que quiero lo mejor para ti, tanto que yo mismo quiero ser mejor para entregarme a ti como tú te mereces. Y tanto más que si tu felicidad está lejos de mí, también lo aceptaré.

NO SOY DUEÑO NI DE MI VIDA, PERO SI ME DIÓ DIOS EL DON DE DECIDIR CÓMO VIVIRLA. TODO LO DEMÁS ESTÁ EN BUENAS MANOS, EN LAS SUYAS.

SIETE HERRAMIENTAS DEL AMOR

1. ACEPTAR:
Acepto que los planes de Dios son perfectos y por lo Tanto todo lo que ocurre es necesario. Renuncio a intentar cambiar a los demás. Pero si trabajaré sobre mí misma. Renuncio a tratar de modificar el orden natural de la vida y del universo, y, sobre todo, a tratar de interferir con las experiencias de vida de las demás personas, especialmente de las que más amo.

2. ASUMIR:
Asumiré el resultado de mis decisiones y de mi experiencia de vida.
Asumiré que mis pensamientos, emociones y sentimientos son generados por mí misma, y no por lo que sucede a mi rededor, y mucho menos por lo que los demás digan, hagan o dejen de hacer. Renuncio a culpar a los demás y a las circunstancias por lo que me suceda o deje de sucederme. No existe culpable.

3. ACTUAR:
Me empeñaré en tratar actuar con serenidad y eficacia ante cualquier circunstancia que se presente, dando lo mejor de mí en las labores que a mí me correspondan. Renuncio a agredir de pensamiento, palabra y obra. Tendré firmeza y lealtad en los acuerdos y compromisos que establezca libremente. El hacer es la clave del tener.

4. AGRADECER:
Agradezco todo lo que tengo y todas las situaciones difíciles y dolorosas, porque ellas son oportunidades que nos da la vida para aprender, crecer y ser mejor persona. Renuncio a sufrir innecesariamente, y a permanecer en el sufrimiento más de lo necesario. Buscaré comprender el propósito profundo para reconocer y aceptar mis limitaciones, y romper mis dependencias.

5. VALORAR:
Valoro y disfruto todo lo que tengo y lo que hago. Reconozco que si valoro lo que tengo, aprenderé a disfrutarlo y podré caminar más fácilmente para obtener nuevas cosas y establecer nuevas relaciones. Renuncio a quejarme por lo que no tengo, o lo que tengo y vivo. La queja nos hace pobres. La prosperidad es resultado de la valoración. El que no valora lo que tiene, está en camino de perder lo que necesita.

6. RESPETAR:
Respeto las ideas, costumbres, creencias, comportamientos y el derecho de las personas de tomar sus propias decisiones. Renuncio a criticar, descalificar, juzgar, condenar y castigar a todas las personas por cualquier motivo, porque comprendo que cada quien hace lo que puede, de la mejor forma que puede. Y yo no soy nadie para enjuiciarlo. Daré información y mis “sabios” consejos sólo a quien me lo pida expresamente y sin esperar, ni presionar que lo lleven a cabo . Si quiero hacer un ofrecimiento lo haré sutil y respetuosamente, sin esperar que lo acepten y si no lo aceptan no lo tomaré como un rechazo a mi persona, trataré de entender que lo que me sirve a mí, puede no ser útil para los demás.

7. ADAPTARSE
Trato de adaptarme a mi lugar de trabajo para lograr satisfacciones. De adaptarme al cambio de planes, a las situaciones que se me presentan siempre y cuando no atenten contra mi dignidad. La capacidad de adaptación y la flexibilidad favorecen la felicidad. Renuncio a huir del lugar y de las situaciones que me corresponde vivir. A caer en fugas geográficas. A creer que la felicidad está en otra parte que no sea mi interior, es una falsa ilusión.

¡ A PARTIR DE HOY BUSCARÉ PENSAR LO MEJOR, DECIR LO ADECUADO Y HACER SÓLO LO NECESARIO!.

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